愛(ài)的教育

《愛(ài)的教育》，原名《cuore》，直譯為《心》，是亞米契斯歷經(jīng)近十年時(shí)間寫(xiě)成的。僅在意大利就印行了一百多個(gè)版本，銷(xiāo)量?jī)H千萬(wàn)冊(cè)，成為意大利無(wú)數(shù)家庭教育孩子的教材范文。

本書(shū)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。書(shū)中每個(gè)人物皆栩栩如生，以高尚的情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫(huà)卷。

本書(shū)沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，沒(méi)有騙人的宗教式宣傳，也沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)或標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。它通過(guò)對(duì)生活的樸素描寫(xiě)，使人感受到人類(lèi)多么需要相互關(guān)心，相互理解。相互幫助！而這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開(kāi)一個(gè)最根本的東西——愛(ài)！中國(guó)的文文圣孔子有一句名言：人者愛(ài)人?？梢?jiàn)有仁者之心的人，首先必須具有一顆美好的愛(ài)心。這本書(shū)，都是寫(xiě)的一些平凡的小事。用樸素的語(yǔ)言，塑造了貌似渺小，卻不平凡的人物，如老師、校長(zhǎng)、賣(mài)柴人、母親等，這些人都具有愛(ài)心。這些平凡的人物，在讀者心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情，是一本對(duì)青少年以后的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響的好書(shū)。

愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話.

這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育如果沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育."愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).

也讀《愛(ài)的教育》 (字?jǐn)?shù):1500)

這學(xué)期學(xué)校開(kāi)展學(xué)生讀書(shū)活動(dòng),我也乘著這股東風(fēng),讀起了孩子們最熱門(mén)的《愛(ài)的教育》雖說(shuō)開(kāi)始隨便翻閱時(shí),還深深地感到刺激,不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚。在生活中我扮演母親的角色，在學(xué)校里我扮演老師的角色。想想平日為人為母為師的態(tài)度,不覺(jué)難堪起來(lái),慚愧了。

于是我是一口氣讀完的,我的心接受了一次心靈的洗滌。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很了不起?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)升華了。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

“愛(ài)的教育”使我思考,在這個(gè)精彩的世界里,愛(ài)究竟是什么?這似乎每個(gè)人都知道。帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀著,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng).

生活中愛(ài)無(wú)處不在，每天在我們身邊,愛(ài)因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就像父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多孩子都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育."愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.

《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到獻(xiàn)血,捐獻(xiàn)骨髓,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人

讀《愛(ài)的教育》有感 (字?jǐn)?shù):900)

“愛(ài)”，是一個(gè)多么熟悉的字眼，在我們的心中，都有愛(ài)。愛(ài)究竟是什么呢？愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是偉大的。愛(ài)可以使一個(gè)人去包容或?qū)捤×硪粋€(gè)人。愛(ài)還是教育的源泉。假如在我們的生活中沒(méi)有愛(ài)，那我們的生活豈不是過(guò)的很沒(méi)趣。只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受到愛(ài)的滋味。然而我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，才真正地領(lǐng)悟出愛(ài)的境界。《愛(ài)的教育》這本書(shū)是?！さ隆ぐ⒚诅魉箤?xiě)的。他出生于意大利，陸軍學(xué)校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。他最初的短篇小說(shuō)發(fā)表在《意大利軍報(bào)》上，廣受讀者的歡迎，而這本《愛(ài)的教育》則是埃·德·阿米琪斯最著名的作品。在目前已有100多種文子的譯本，成為公認(rèn)的世界文學(xué)名著?！稅?ài)的教育》這本書(shū)介紹了一個(gè)四年級(jí)學(xué)生安利柯在學(xué)校。班級(jí)。家里的一個(gè)感人至深的故事。寫(xiě)了安利柯發(fā)生在身邊的故事，而在這些故事當(dāng)中，唯有“俠義的行為”這個(gè)故事令我對(duì)甘倫的行為由衷的佩服。這個(gè)故事主要寫(xiě)了葛祿西左手殘疾，而有些同學(xué)竟不可憐他，還戲弄他。然而甘倫看不過(guò)去，跑去衛(wèi)護(hù)葛祿西?？稍谶@時(shí)，葛祿西那個(gè)墨水瓶扔向他們班的淘氣鬼，沒(méi)想到扔到了老師。老師問(wèn)是誰(shuí)扔的。甘倫卻好不猶豫地說(shuō)是他扔的，他想為葛祿西頂罪?？筛鸬撐鞑幌?，跟老師說(shuō)這件事的來(lái)龍去脈。老師也原諒了所以人。讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得在我們這個(gè)美麗的汕頭中也有很多樂(lè)于助人的人，他們很多人做好事都不曾留名的。如雷鋒叔叔，他為我們做了很多好事，可以說(shuō)數(shù)也數(shù)不清。可老天卻讓雷鋒叔叔早早地就過(guò)世了。汕頭是個(gè)美麗的海濱城市。我們應(yīng)該讓這個(gè)美麗的城市保持美麗。雖然現(xiàn)在得汕頭已經(jīng)很美麗，但卻把“愛(ài)”給疏忽了?，F(xiàn)在得人。為了那么點(diǎn)利益就不顧去傷害別人的身體，如那些小零食，有些一毛錢(qián)。五毛錢(qián)。小孩一看這么便宜??！實(shí)際那些東西是不可以吃的。吃多了會(huì)對(duì)人體不好。那些無(wú)良的商人為了這么小小的利益，而不顧一切。而有些賣(mài)豬肉的，他買(mǎi)的不是我們活生生宰的豬肉，而是那些死豬肉，你說(shuō)，那些賣(mài)豬肉的人，他們會(huì)覺(jué)得良心不安嗎？我們應(yīng)該把愛(ài)放在第一位。在這一個(gè)月左右，有一個(gè)叫鄭益龍的人，他用愛(ài)救了一個(gè)叫陳永標(biāo)的人。卻不幸犧牲了，如果我們每個(gè)人都能不顧一切地去幫助一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人。相信我們這個(gè)美麗的汕頭會(huì)變得更好的！

結(jié)構(gòu)不完整，詳略不當(dāng)

提高自己的教育素養(yǎng)讀后感 (字?jǐn)?shù):900)

今天我學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的第87條建議《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，他在建議中這樣寫(xiě)道：可見(jiàn)，教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。那么，怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且深知本門(mén)學(xué)科的淵源呢？讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。在這里，蘇霍姆林斯基把讀書(shū)看作是提高教師素養(yǎng)的有效方法。

什么是教師的素養(yǎng)？著名教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。教師要“給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水”，作為一名教師，自己應(yīng)該具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我覺(jué)得這是一個(gè)老師最起碼的基本要素。而21世紀(jì)是高科技信息時(shí)代，教師更應(yīng)該要掌握新的教育理論知識(shí)和扎實(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，還要了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，并使自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到不斷完善、更新和發(fā)展，只有這樣才能居高臨下，透徹地理解教材，在教學(xué)上運(yùn)用自如，左右逢源，進(jìn)而順利地完成教學(xué)任務(wù)。

教師要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。要懂得各種研究學(xué)生的方法，這是教育素養(yǎng)的重要方面。蘇霍姆林斯基講到：“在學(xué)校生活的這個(gè)領(lǐng)域里，會(huì)遇到許多問(wèn)題，如果缺全心理學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)直就無(wú)法解決這些問(wèn)題。”我們只有經(jīng)常閱讀心理學(xué)，教育學(xué)書(shū)籍，才能更深入地思考和理解學(xué)生的行為，思維，同學(xué)以及師生之間的相互關(guān)系中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和特點(diǎn)，才能有針對(duì)性地區(qū)別對(duì)待不同的學(xué)生問(wèn)題，因此，作為必備書(shū)籍！遺憾的是很少見(jiàn)到有老師把這一類(lèi)書(shū)籍放在案頭。

教師要努力提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。如果教師在課堂上語(yǔ)言混亂，缺乏邏輯順序，講解教材的意思模糊不清，這樣學(xué)生將很難聽(tīng)懂教師所要表達(dá)的意思。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們語(yǔ)言的缺點(diǎn)在于：由于我們不善于用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造鮮明的形象，我們就使得學(xué)生由形象思維向抽象思維感到困難，需知抽象思維是建立在概念基礎(chǔ)上的，而概念又是在語(yǔ)言創(chuàng)造的表象的基礎(chǔ)上形成的。”我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果。”所以，如果我們?cè)谡n堂上不能用語(yǔ)言很好地表達(dá)出概念的意思。如果我們的語(yǔ)言使得學(xué)生在課堂上不能正常地理解，學(xué)生就不能考出好的分?jǐn)?shù)。

總之，蘇霍姆林斯基《給教師的建議》給我們的教育教學(xué)工作帶來(lái)了很大的幫助，作為一名教師，要多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，努力提高自身素質(zhì)，不斷改進(jìn)自己的教育理念和教學(xué)方式，更好的適應(yīng)不斷發(fā)展變化的教育形勢(shì)。