作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。&——摘自韓文版序

　　真如作品序言所喻，人與他的命運本身，是一對與生俱來，隨命而去的共同體，一個人的一生，或者說一生的命運，往往刻錄的不僅是一個人對生命的執(zhí)著、詮釋，同樣是一段社會歷史的烙??！有許多依然值得后人回味、記取和借鑒！

　　一、《活著》——生命的脆弱和堅韌

　　看完《活著》，我覺得很沉重，沉重中又有感動。而這不是某某大家，某某偉人帶給我的，僅僅是由一個沒有文化，平凡的老人所帶給我的，我就象坐在曠野田頭，聽一位老人用他畢生的苦難、心酸和傷痛，敘述生命的本質(zhì)和活著的意義，生命的本質(zhì)首先就是活著，人只有活著，一切才有可能！面對生命的脆弱，依然相信生命的堅韌。他在一生中，一次又一次地承受了在我們看來無法承受的東西——年輕時的放蕩使他輸盡家產(chǎn)，淪落為貧農(nóng)；在動蕩不安的年代中，根本無法過上溫飽生活；一生中又眼睜睜地看著家人或因生活或因意外一一離去，直到老來送走了小孫子，竟孤身一人活了下來……福貴承受著苦難，就像讓一根頭發(fā)去承受三萬斤重的拉力，但它沒有斷！從他的一生的經(jīng)歷和遭遇，我們憐惜生命的脆弱，同時也不能不為他最終的活著、為他不垮的生命而敬畏！老人以他對生命執(zhí)著、堅韌，詮釋了對生命的尊重和內(nèi)心的強大！相比之下，在當(dāng)今生安泰社會、有著良好生命和醫(yī)療保障之下的我們，還有人去隨意賤踏和傷害生命，這是何等的消極和無知，這無疑也襯托了當(dāng)今社會的人們，對生命的輕視和內(nèi)心的脆弱！值得深思。

　　二、《活著》——他默默的教給了我們兩個字：活著

　　張愛玲說過：生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。&這種對生命的體會是如此極致和細(xì)膩，就張愛玲自身而言，這句話多少顯得有些消極。如果和《活著》放在一起，眼前就會不由自主地出現(xiàn)這樣一幅場景：張愛玲站在游輪上望著滔滔江水，思緒萬千，轉(zhuǎn)過頭顧影自憐&。游輪后面，福貴坐在一條小破船里拼命劃著槳，浪頭一個接一個劈頭蓋臉地打過去，突然福貴的小船被沖垮了，在江水中掙扎的他連忙抱住塊木頭，沉浮……這想象有點夸張，但從某個角度說《活著》所傳達(dá)的確實與張愛玲截然相反的人生態(tài)度?！痘钪分v述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著&‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、成功和平庸。&也就是：生命永不言棄，活著才是王道！

　　三、《活著》——一部紀(jì)錄片

　　近觀中國近七十多年的歷史，無論是國力還是民生，后三十多年的蒸蒸日上，我們有目共睹。但前面部分是怎樣的呢？我們往往通過這期間發(fā)生的大事件來認(rèn)識這段歷史，《活著》則從講述者福貴的一生，更真切地展示了當(dāng)時中國的苦難歷史。福貴生活在鄉(xiāng)下，和其他普通百姓一樣，看不到國家大局的變化。他們不是國家命運的掌控者，連旁觀者也不是，就像舞臺上被蒙住了眼的群眾演員，對場景道具的變化渾然不知，只是一遍又一遍地重復(fù)動作，被撞倒了，爬起來，弄傷了，嘆口氣繼續(xù)表演。波及到福貴生活的場景是：抗日戰(zhàn)爭——解放戰(zhàn)爭——土地改革——人民公社化運動——文化大革命。如果將如此坎坷的時代背景比喻成大江中洶涌的浪濤，那么絕大多數(shù)人，就好比是乘著大江中的葉葉扁舟，接受著大浪的洗禮&。大浪滔滔、沉浮由命！在命運的江水中，生死掙扎的人們是怎樣活著的，這正是屬于中國百姓的歷史。昔日民族、社會的苦難，也成就了百姓生命的磨難！也正因為有如今的國泰民安，才有了百姓的安居樂業(yè)！