一曲不朽傳唱的贊歌，一段不容遺忘的歷史，一群激勵著幾代后人的英雄形象。狼牙山五壯士身上流淌的是真正的中華兒女熱血，他們鑄就中華民族的脊梁，為人們一次次感動，一次次緬懷。

　　《狼牙山五壯士》的英雄事跡為何要從教科書上刪除？難道只是因為與時代不融合嗎？

　　確實，一個階段有一個階段的英雄楷模，但是他們一味地推崇劉翔、楊利偉等，難道老一輩革命先烈就不值得讓人敬仰嗎？誰也不能否認他們?yōu)樾轮袊鞯呢S功偉績！

　　日本人在篡改歷史教科書已經激起國人憤慨，我們國家教育部門怎么也在做這種親者痛、仇者快的事？加入新的、富有時代氣息故事是應該的，但不能把這樣感人的英雄事跡撤掉，應該讓當年抗日英雄們的民族精神萬古傳誦才是。去掉一些風花雪月描景抒情的篇章完全可以，怎么就偏偏嫌多了《狼牙山五壯士》?？谷帐且欢纹D苦卓絕的歷史，子子孫孫都應銘記不忘，不忘國恥，不忘那些為了民族解放事業(yè)流血犧牲的先烈！

　　我們的政府一直呼吁讓日本正視歷史，但是教育界卻把如此重要的抗日英雄事跡刪除。若干年后，新一代的孩子吃著肯德基、麥當勞、穿著進口的名牌服裝，接受著洋化的教育。

　　有幾個能知道開國元勛是誰！有幾個知道抗日戰(zhàn)爭？有幾個知道南京大屠殺？又有幾個知道抗日戰(zhàn)爭中英烈們?yōu)榱诵轮袊⊙獖^戰(zhàn)？誰又會知道人民英雄紀念碑碑文的真正含義？

　　不知到那個時候，現在教育界的人如何面對？不知等他們去世的時候如何面對長眠地下的英靈？他們又有何面目去見？如何去交代？

　　孫中山先生講過一個故事：廣州有一個挑夫，平時愛買彩票，并習慣將彩票藏于自己扛活用的竹扁擔里；某一開獎日，他猛然發(fā)現自己所買彩票中了百萬元大獎，頓時欣喜若狂，覺得自己再也不用干力氣活謀生了，得意忘形之際居然將扁擔扔進了江里―當然，那中了百萬元大獎的彩票也隨著扁擔一道沉入江底了。孫先生說：那張彩票如同國際主義，那條扁擔則如同民族主義―前者固然寶貴，但后者恰恰是安身立命之所在，拋卻后者，前者亦不可得。

　　民族歷史是淚絮，是血汗，是豐碑，是民族的詮釋，是國家的凝聚。它應是長存的松柏，毅然矗立，見證著國家的繁榮與發(fā)展，鋪就一條坎坷，崎嶇的道路。

　　該是人們反思的時候了。對歷史，對文化，對生命，都應有深刻獨到的見解。反思生命的絢爛與高貴，反思歷史的痛楚與辛酸，反思文化的博大與精深，只有這樣才能更好地發(fā)展我們民族，才能在世界叢林中立于不敗之地。