《三國演義》是我國文學(xué)史上的一支奇葩，它使得原本只有古代高級(jí)知識(shí)分子才會(huì)研究的《三國志》大眾化了。將枯燥的歷史通俗化，從而讓大多數(shù)人知道了三國這段歷史。在這點(diǎn)上《三國演義》開了先河。雖然《三國演義》在文學(xué)史上的地位確實(shí)非同小可，但是在我看來《三國演義》的作者羅貫中在寫《三國演義》的時(shí)候?yàn)榱送怀銎渲腥宋锏膫€(gè)性和氣概忽視了許多原本應(yīng)該重視的東西。這使得《三國演義》有了些許不足，經(jīng)我總結(jié)，共有三點(diǎn)。

　　其一：過分貶低曹操。

　　曹操在《三國演義》中可謂是頭號(hào)冤大頭了。同樣是為了統(tǒng)一中國，成就霸業(yè)而互相征戰(zhàn)。曹操滅了稱帝的袁術(shù)是奸雄與篡賊之間狗咬狗。而劉備滅了劉章和張魯卻叫“重振漢室”，很明顯這是作者帶著有色眼鏡刻意貶低曹操的結(jié)果。曹操一生不僅在軍事上造詣不凡，在文學(xué)史上也是開了一個(gè)時(shí)代的里程碑式人物，可是作者不管三七二十一就把他貶成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的小人，這著實(shí)有點(diǎn)過分。

　　其二：過分神化諸葛亮

　　諸葛亮在《三國演義》中可是了不得的人物?。∷钪臅r(shí)候謀略天下無雙，料事如神。死了還是塊金字招牌。百萬大軍又怎么樣！我諸葛亮雖然掛了，造個(gè)木像照樣唬得你雞飛狗跳，落荒而逃。作者為了諸葛亮這塊招牌可是費(fèi)了九牛二虎之力，《草船借箭》是孫權(quán)的杰作，作者大筆一揮，版權(quán)便變成了諸葛亮的了。為了諸葛亮的行頭問題，作者竟然“周冠諸葛戴”，眼睛一眨便讓諸葛亮戴上了綸巾，執(zhí)上了羽扇。更甚的是作者竟然憑空捏造了《空城計(jì)》這種幾乎不可能存在的計(jì)謀。作者捏造也就算了，畢竟人家是個(gè)寫小說的，虛構(gòu)一點(diǎn)，夸張一點(diǎn)還可以理解。令我想不通的是一些比較正規(guī)的兵法書籍如《孫子兵法》，《三十六計(jì)》等書上竟然也用《空城計(jì)》來做事例，這就有點(diǎn)貽笑大方了。

　　其三：過分突出英雄的忠義，忽略了三國的血腥和殘酷的本質(zhì)。

　　事實(shí)上，真正的三國不僅不具備《三國演義》中的豪氣與俠義的英雄主義精神，反而充滿血腥和殘酷。真正的三國不是英雄們逐鹿的天堂，而是百姓們受苦的煉獄。真正的三國不是一部諸侯互相攻伐的戰(zhàn)爭(zhēng)史，而是一部由千千萬萬的百姓用血和淚凝成的血淚史。東漢末年三國剛開始的時(shí)候中國還有近億的人口，三國末年之時(shí)魏國因?yàn)榈靥幹性?，地大而人多。因而人口稍多，有五百萬左右。而吳國當(dāng)時(shí)的情況則是：“東吳四州，四十三郡，三百一十三縣，戶口五十二萬三千，官吏三萬二千，兵二十三萬，男女老幼二百三十萬(《三國演義》)。”而占據(jù)了“天府之國”的蜀國就更慘了：“領(lǐng)戶二十八萬，男女口九十四萬，帶甲士十萬二千，吏四萬人(《三國志》)。”三國全部加起來，人口也不過八百萬而已。一億對(duì)八百萬，這就是三國前后的人口對(duì)比。全中國上億人在短短幾十年間便有九成多死于戰(zhàn)亂之中，這可真當(dāng)?shù)钠?ldquo;十室九空”這四個(gè)字了。更悲慘的是三國的戰(zhàn)亂使得之后的晉朝國弱兵少，無力抵抗周圍少數(shù)民族的入侵。直接導(dǎo)致了“五胡亂華”――這一中華文明史上浩劫的來臨。三國真可謂罪孽深重啊！可是作者在整本書中沒有多擠出哪怕一頁紙來專門敘述當(dāng)時(shí)處于水深火熱中的百姓的悲哀與苦難。這使得《三國演義》在層次上低了很多，也使得《三國演義》淪落為一本單純的文學(xué)作品，而不能如《紅樓夢(mèng)》一般成為萬千學(xué)者竟相研究的學(xué)術(shù)佳作。