卞之琳有詩(shī)云：“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。”已逝的人將自己一生的風(fēng)景銘刻成碑文，供后人看風(fēng)景。

　　“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”讀到那戰(zhàn)死沙場(chǎng)的斯巴達(dá)公民的銘文：“流浪人，你若到家鄉(xiāng)，請(qǐng)報(bào)告斯巴達(dá)的公民們，我們陣亡此地并至死恪守他們的命令。”一種悲壯，一種崇敬的情思環(huán)繞著我久久也散不開(kāi)，這使人深深感受到西臘人對(duì)自由，對(duì)未來(lái)的憧憬。

　　而在甘地的小屋前，那一聲叫喊，足以體現(xiàn)他的明智，他的叫喊包含了他對(duì)事情的洞悉，對(duì)愛(ài)徒的驚訝及對(duì)對(duì)世人的提醒。岳王廟中那“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”更有一份情趣，表達(dá)了后人對(duì)岳飛的崇敬和對(duì)貪官秦膾的痛惡。高尚的人的不需多加言語(yǔ)，他的事跡會(huì)流芳百世，卑鄙的人無(wú)論在碑上粉飾多少劣跡，終究會(huì)在人民群眾的汪洋大海中遺臭萬(wàn)年，就像臧克家的“名聲比尸體腐爛的更早。”一樣。

　　走進(jìn)一片森林，在一個(gè)小矮木牌上幾個(gè)字：“請(qǐng)放慢你的腳步，著名的文學(xué)巨匠―列夫。托爾斯泰長(zhǎng)眠此。”看著旅客通道與自然融為一體的土坡，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)對(duì)這位大師肅然起敬。茨威格也不例外，他寫下了一篇膾炙人口的文章，使托爾斯泰又多了一道亮麗的風(fēng)景。

　　再多的言語(yǔ)也在這份樸實(shí)當(dāng)中顯得蒼白無(wú)力，再多的申辯也是嘩眾取寵。武則天就深深地了解到這一點(diǎn)，留下了一無(wú)字碑，是非成敗由后人說(shuō)……其實(shí)，無(wú)字更勝有字，更有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果，一張白紙更留給人無(wú)限的遐想，更是一道燦爛的風(fēng)景。

　　其實(shí)說(shuō)了這么多，也只不過(guò)是我一時(shí)的感慨?？肆_齊也曾說(shuō)過(guò)：“一切歷史都是現(xiàn)代史。”是我在橋上看風(fēng)景。